成都外墙铝单板厂家排名（伏生授经图卷是什么画）伏生授经的寓意，

砚台和毛笔

伏生眼睛

小瓶和小卷

（传） 唐·王维 《伏生授经图》卷（局部）

书帙提起王维，很多人最先想到的可能都是唐朝诗人，其实，王维不仅是诗人，还是画家正在故宫举办的《大道之行——儒家文化特展》上，就有一幅据说是王维所画的《伏生授经图》，只展出27天，10月27日就要更换。

作者王维，这是据谁说的呢？据宋高宗说的看，画心右上角外侧的前隔水绫上有一竖行字，那是宋高宗赵构题的“王维写济南伏生”（其中，“写”即“画”，但意思比“画”高级点，强调以画笔写意而不只是画形）这幅画作者真的是王维吗？不一定。

不过，高宗的七个字至少提供了两个信息：一是，画中人物是伏生；二是，即便这幅画不是王维画的，至少也证明它很古老伏生是什么人？现在了解他的人不多伏生是济南人，做过秦朝博士这个“博士”跟现代的博士不同，是一种给皇帝做顾问的官职，由博学多识的大学问家担任。

就是在伏生做秦博士时，秦始皇下令焚书，把他不想让人们看到的书都烧掉《史记·秦始皇本纪》记载，“有敢偶语诗书者弃市”其中，“诗”就是《诗经》，“书”就是《尚书》所谓“弃市”，就是在闹市执行死刑并暴尸街头的一种刑法。

在闹市当众杀人，可以威慑百姓，起到杀一儆百的作用按焚书令，谈论“诗书”尚且要“弃市”，何况私藏？但是伏生把一本《尚书》藏在了墙壁内《尚书》是中国上古历史、政事文献汇编《尚书》是儒家的核心经典之一，具有极其重要的地位。

这么重要的典籍却要被焚烧，有识之士肯定都会痛心疾首尽管如此，冒死保存却需要极大的勇气，并不是谁都能做到伏生此举，就像为中华文化保存火种一般后来，天下大乱，伏生流亡在外直到汉朝平定天下，他才得以回去找他藏的《尚书》。

经历战火之后，伏生只找回了二十九篇，数十篇都丢失了于是他就在齐鲁一带教授《尚书》汉文帝时，朝廷征召研究《尚书》的人，听说伏生会讲授《尚书》，就打算召用他可是当时伏生已是九十多岁的老人了，不能远行到京师去，于是汉文帝就派晁错前去向伏生学习。

晁错学成归来，最后也升为博士明代画家杜堇也画过《伏生授经图》，画中老者是伏生，旁边的女子是他的女儿羲娥因为伏生年纪大了，口齿不清，伏生就让女儿在一旁代为传话正在案前书写的那个人是晁错现在我们来看“王维”的《伏生授经图》。

此图中只有一个老者，自然就是伏生了他右手持卷，左手指点，显然是在向对面的人做说明不过，对面的人物并未画出有人说，也许因为画卷古老，对面的画面残破，所以那部分被裁掉了不过，对面无人似乎更好，想象空间更大，丝毫不影响画意。

下面我们来细读画面与杜堇画的伏生相比，这个伏生形象给人的第一感觉就是瘦而且，是那种高龄老人的瘦弱，可想而知，他走起路来都颤颤巍巍的伏生为晁错授经时已九十多岁，因此这个伏生形象更符合实际他头上戴的是葛巾东晋陶渊明曾以葛巾滤酒，葛巾是表达隐逸、率真的文化符号。

伏生披着纱衣，纱轻而薄透，似乎表示伏生老弱，乃至不胜厚衣画中，伏生右肩纱衣已滑落，显然，是由于他持卷向人展示所致他身体左倾，头也左偏，似是为了避免纱衣全部滑落，或似是表示刚才侧头看卷上文字，而此时看向对方并给予讲解。

伏生穿的内衣很有意思，两根细带连着一个“抱腹”（肚兜）这个小肚兜给人感觉有几分童真右侧肩带与右侧纱衣一样，也从肩膀滑落纱衣与肩带的滑落共同强调了伏生出示书卷的动作伏生将前臂全搁在几案上，好分担一些他前倾身体的重量。

那几案两头有翘头，四根弧形曲脚，案面较单足几宽阔案面右边是一方砚台、一支毛笔砚台形状不规则，或是以寻常河石打磨而成，能用即可，不求规整和装饰砚台侧面有两根木条露头，可知是砚台的垫木，这个细节说明画家应是按照日常现实砚台的摆放习惯而画。

画家画伏生的手、脚，都长得夸张他的脚趾对着一小瓶、一小卷小瓶有盖，盖顶有钮，或许是注水用具；小卷可能是包裹毛笔用的“笔卷”几案右前方地上是“书帙”，也就是书卷的外套卷帙内衬的竹条隐约显露——再次体现出画家对细节刻画之认真；从侧面可以看到卷帙包裹了若干书卷。

伏生坐在蒲团上，看样子蒲团应是草编的总之，画家以扎实的细节描绘，刻画了一个生活朴素、身体羸弱的老人形象，单以形象塑造而论，已经很成功但不止于此，画家笔力有余，他像是不费多大劲儿，就画出了伏生的专注眼神，画出了伏生眼睛里透露的殷切希望。

作为肉身，伏生已濒临老朽，但有了眼神，伏生就焕发了光彩他的舍身护书、竭力传书的意志，照亮了中国士人的精神世界王维被后世奉为文人画鼻祖，遍寻画史，最适合画文士楷模伏生的画家，似乎只有同为文士亦是画家的王维最为合适，大概因此而把《伏生授经图》归于王维名下。

无论真正的作者是谁，中国画史上能有一卷《伏生授经图》流传，已足以令中国人欣慰古时有不少画人物的名家，比如阎立本画高贵的帝王将相，张萱、周昉画美丽的宫廷仕女，吴道子画非凡的神仙，但毕竟有人画了不高贵、不美丽、不神奇的老人伏生。

他身体虚弱而精神坚强的形象，迄今仍使人感动不已文并供图/田玉彬（作家，学者，清明上河图研究会顾问）