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原标题：小满丨人生不求太满，小满即是圆满

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文/民生周刊

小满是夏天的第二个节气。

二十四节气中，有很多节气成对存在，比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。但是小麦籽粒饱满的时候，却不叫“大满”，而叫芒种。

这其中也蕴含着为人处世的智慧：月盈亏，水满溢，万事万物切忌太满。

花未全开，月未全圆，才是人生最好的状态。

满而不损

曾国藩说：“日中则移，月盈则亏。”世间万物，都逃不过盛极而衰的道理。

满招损，谦受益。一个人目中无人，傲慢无礼，迟早要受到教训；一个人懂得谦逊，才能规避祸患。

曾国藩就是历史上少有的“满而不损”之人。他一生文治武功都做到极致，有“晚清中兴第一名臣”的美誉，被后世推崇为“千古完人”。

为官几十年，他谦逊低调从无逾矩。老师穆彰阿对他提携有功，他每逢节日，都要上门看望。哪怕老师去世，家门衰落，他也一定亲自登门拜访。

他平叛有功，升任二品，但是却不肯把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子。出行仪仗，一切从简。平定太平天国之后，湘军势大，很多人劝他趁机称帝，他转头主动裁撤湘军，让弟弟辞官归田。

曾国藩得以善终，曾氏家族也兴旺数百年。

《易经》乾卦里讲：“亢龙有悔。”凡事物极必反，谦抑才是明智之举。知分寸，知进退，保持谦卑的心境，才能永葆生命之树常青。

满而不盈

中国人自古以来的讲究，是饭吃七分饱、茶倒七分满、话说七分完。这就是一种小满的智慧，求的是“刚刚好”。否则便是过犹不及，弄巧成拙。

人生亦是如此，小满尚可，却不能自满，既要知足，也要知不足。

齐白石88岁的时候，诗人艾青带着一副齐白石早年的画上门，请他鉴定真伪。齐白石一看，确实是自己几十年前的作品，比现在的画要好很多。

他当即提出，要拿自己刚完成的两幅画交换。艾青赶紧把画收起来，抱在怀里说：“您就是拿20幅，我也不换。”

艾青一走，齐白石对家人说：“我出名之后，走到哪里都是赞誉，从没人说过我半点不是。今天看了我年轻时候的作品，发现自己实在退步太多了。”

从那天之后，齐白石开始从最基础的描红做起，苦练绘画。凭借着孜孜不倦、谦虚好学的态度，即使是在晚年，齐白石的作品依旧继续得到人们的尊重和喜爱。

“水太满则溢，弓太满则折。”人亦如此，乐而忘形者，极易误了前途。

人生就如稻田，放眼望去，皆是稻穗。但其实，昂头的是稗子，低头的才是稻穗。越是空空如也的稗子，越要把头抬得老高，招摇显摆。而那些饱满的稻穗，一声不吭，默默成熟。

能在高光时刻仍然不狂不傲、满而不盈，才有继续上升的空间。

大成若缺

小满节气有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”此时，苦菜已经枝繁叶茂，麦子开始成熟，而靡草却开始枯萎。在气温升高，雨水充沛的夏季，万物丰盈，却依然有植物凋零。

万物枯荣，人事兴衰。接受生活中的不完美，才能寻找到自洽的生活方式。

作家林语堂曾写过一段关于人生“半”境界的理解，他写道：“理想人物，应属一半有名，一半无名；懒惰中带用功，在用功中偷懒；穷不至于穷到付不出房租，富也不至于富到完全不做工……”

所谓“半”，也不是说什么事都五五对开，而是对事情要一分为二，在坏中看到好，否中见泰，从而使自己的心境超然物外，闲适恬淡。这种境界也并非反对人生要去积极进取，而是要我们对得失淡然处之，给自己留有转圜的余地。

《易经》里讲：“水火未济，物不可穷。”不完满才是人生的本来面目，强求圆满，只能是自讨苦吃。

生活中没有百分之百的完美，总会留下无尽的遗憾，万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。

小满将至，接受人生的“小满”，是一种宽容和大度，也是一种格局和境界。

人生不求太满，小满即是圆满。

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《民生周刊》新媒体编辑

心里种满花，人生就不会荒芜

文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自儒风大家（ID：rufengdajia）、京博国学（ID：jingboguoxue）

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部

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